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广东开放大学国学经典导读#(本)作业与答案 国学经典导读#(本)学校:无 平台:广东开放大学 题目如下: 1. 《四库全书》将图书分为 ( )四部。 A. 《诗经》、《周易》、《尚书》、《论语》 B. 经、史、子、集 C. 《孙子兵法》、《诗经》、《论语》、《孟子》 D. 《诗经》、《论语》、《孟子》、诗集
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2. “五经”指 ( )。 A. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 B. 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《尔雅》 C. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《射》、《御》 D. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《荀子》
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3. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马迁 B. 司马相如 C. 司马炎 D. 司马谈
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4. 《尔雅》属于()十三经。 A. 史学 B. 子学 C. 经学 D. 墨学
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5. 《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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6. ( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 宋代 B. 明代 C. 唐代 D. 清代
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7. 孔子是( )家学派的代表人物。 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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8. 荀子是( )家学派的代表人物。 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
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9. 四库全书不收录下列哪一部书( )。 A. 《西游记》 B. 《杜工部集》 C. 《李白诗集》 D. 《论语》
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10. 朱熹是宋代( )学思想的集大成者。 A. 理 B. 道 C. 佛 D. 文
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11. “士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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12. 儒家强调的思想核心是( )。 A. “法” B. “仁” C. “道” D. “名”
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13. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “无为而治” B. “法治” C. “以实至名归”来治理 D. “德治”
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14. 《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,日:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上.比龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“宁生而曳尾涂中。”庄子日:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想?( ) A. 想做一只在泥巴中生活的乌龟。 B. 想做一只活着的乌龟。 C. 追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。 D. 追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。
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15. 《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。” A. 立德 B. 立名 C. 立位 D. 立责
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16. 班固评价《史记》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之()。” A. 实录 B. 写实 C. 正史 D. 真实
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17. “无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”作者是( ) A. 温庭筠 B. 李煜 C. 晏殊 D. 李清照
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18. “回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。”作者是( ) A. 苏轼 B. 温庭筠 C. 晏殊 D. 李清照
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19. “知否,知否?应是绿肥红瘦。”作者是( ) A. 李清照 B. 晏殊 C. 李白 D. 李煜
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20. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于不同地方的地方音乐部分,称为( )。 A. 风 B. 雅 C. 颂 D. 歌
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21. “塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。”出自范仲淹的《渔家傲》。
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22. 苏轼的词打破了诗词的界线,将诗中的内容写入词中,极大地扩大了词的表现力,也提高了词的思想品位。
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23. 苏轼是豪放派的代表词人。
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24. 苏轼的《念奴娇·大江东去》是一首豪放词。
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25. 《诗经》是我国第一部诗歌总集。
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26. 《诗经》多用五言句式。
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27. 《诗经》在篇章结构上多采用回环往复的形式,形成宛曲深沉的审美特征。
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28. “诗六义”中的“风雅颂”是就内容而言,“赋比兴”是就艺术表现形式而言。
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29. 《诗经》与汉乐府民歌一样,都是民歌,都是唱出来的。
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30. 《诗经》是一部浪漫义作品。
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31. 《论语》属 ()散文 。
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32. “有教无类”是 ()提出来的教育思想。
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33. “学而不思则罔,思而不学则殆”,是讲 ()与思考的辩证关系。
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34. 《论语·㤗伯篇》:“士不可以不弘毅, ()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
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35. 后世将庄子与道家始祖老子合称为()。
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36. 《道德经》中说:“道可道,();名可名,非常名。”表达了对“道”这一抽象概念的认识。
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37. 黄老之学是()家思想在战国时期出现的一个分支。
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38. “士为知己死,()。”(《报任安书》)
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39. “但愿人长久,()。”(苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)
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40. “生当作人杰,()。”(李清照《乌江》)
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41. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马炎 B. 司马相如 C. 司马谈 D. 司马迁
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42. ( )为中国正史之首。 A. 《史记》 B. 《三国志》 C. 《后汉书》 D. 《汉书》
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43. 《杜工部集》属于四部中的( )部。 A. 经 B. 集 C. 史 D. 子
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44. ( )是理学思想的集大成者。 A. 朱熹 B. 周敦頣 C. 张载 D. 邵雍
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45. 四库全书不收录下列哪一部书( )。 A. 《杜工部集》 B. 《西游记》 C. 《李白诗集》 D. 《论语》
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46. “竹林七贤”是( )时人。 A. 唐朝 B. 魏晋南北朝 C. 宋朝 D. 三国
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47. 《孙子兵法》放在四库全书的( )部。 A. 史 B. 集 C. 经 D. 子
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48. “齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家
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49. “士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
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50. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,儒家强调( )。 A. “法治” B. “以实至名归”来治理 C. “无为而治” D. “德治”
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51. 道家强调的思想核心是( )。 A. “仁” B. “法” C. “道” D. “名”
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52. 道家是( ),主张修身养性,重视个体生命的价值。 A. 名家之学 B. 入世之学 C. 法治之学 D. 出世之学
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53. 司马迁在《报任安书》中说,自己写作《史记》的目的是“(),通古今之变,成一家之言。” A. 究天下之际 B. 究天地之际 C. 究神人之际 D. 究天人之际
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54. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 世家 B. 本纪 C. 书 D. 表
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55. “主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记”,是《史记》中()的内容。 A. 列传 B. 表 C. 世家 D. 书
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56. “春花秋月何时了,往事知多少。”作者是( ) A. 李煜 B. 李清照 C. 温庭筠 D. 晏殊
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57. “多情自古伤离别”,作者是( )。 A. 晏殊 B. 李清照 C. 苏轼 D. 柳永
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58. “知否,知否?应是绿肥红瘦。”作者是( ) A. 李煜 B. 晏殊 C. 李清照 D. 李白
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59. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,称为( )。 A. 歌 B. 雅 C. 风 D. 颂
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60. 《诗经·关雎》在内容上来看,是一首( )诗。 A. 讽刺统治者 B. 表达对婚姻的看法 C. 表达男女相恋 D. 颂扬统治者
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61. “温故而知新,可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。
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62. “学而不厌”,“厌”是指“厌倦”。
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63. “择善而从之”,“从”是指“采纳”。
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64. “思而不学则殆”,“殆”是指“懒惰”。
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65. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
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66. 面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治。
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67. 儒家强调“学而优则仕”,有很强的入世理想与情结。
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68. 道家思想要求人们顺应自然,柔弱不争;知足常乐,虚静恬淡;返朴归真。
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69. “上善若水,水利万物则不争”,是道家思想对人们行为的要求。
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70. 儒家要求人们积极进取、不断完善个人的品德修养,并实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。这是“入世”思想的具体内容。
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71. 黄老之学的“黄老”之称不见于先秦典籍,而首见于()。
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72. 鲁迅评价《史记》为:“史家之绝唱,无韵之()。”
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73. 《史记》体例上,包括十二本纪,十表,八书,三十世家,七十()。
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74. “西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有();孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)
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75. “日出江花红胜火,()。”(白居易《忆江南》)
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76. “今宵酒醒何处,()。”(柳永《雨霖霖·寒蝉凄切》)
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77. “蓦然回首,那人却在()。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)
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78. “记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,()。”(晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》)
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79. 按照音乐不同,诗歌分为()、雅、颂三部分。
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80. “青青子衿,()。纵我不往,子宁不嗣音。”(《诗经·子衿》)
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81. 《尔雅》属于()十三经。 A. 子学 B. 墨学 C. 史学 D. 经学
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82. 《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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83. ( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 清代 B. 宋代 C. 明代 D. 唐代
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84. 清代( )提出“后儒以理杀人”,激烈批判理学思想的社会危害。 A. 黄震 B. 严复 C. 王夫之 D. 戴震
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85. 庄子是( )家学派的代表人物。 A. 墨家 B. 道家 C. 法家 D. 儒家
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86. 朱熹是宋代( )学思想的集大成者。 A. 文 B. 道 C. 理 D. 佛
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87. 孔子是( )人。 A. 四川绵州 B. 山东曲阜 C. 河南汴京 D. 陕西韩城
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88. “齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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89. 儒家强调的思想核心是( )。 A. “仁” B. “道” C. “法” D. “名”
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90. 儒家是( ),主张修身、齐家、治国、平天下。 A. 出世之学 B. 名家之学 C. 法治之学 D. 入世之学
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91. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “法治” B. “无为而治” C. “以实至名归”来治理 D. “德治”
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92. 司马迁在《报任安书》中说,自己写作《史记》的目的是“(),通古今之变,成一家之言。” A. 究天下之际 B. 究天地之际 C. 究天人之际 D. 究神人之际
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93. “以主宰天下政局的帝王为纲,以编年的形式,提纲挈领地记载各个时期的国家大事”,是《史记》中()的内容。 A. 本纪 B. 书 C. 世家 D. 表
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94. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 世家 B. 本纪 C. 书 D. 表
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95. “主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记”,是《史记》中()的内容。 A. 表 B. 书 C. 世家 D. 列传
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96. “春花秋月何时了,往事知多少。”作者是( ) A. 晏殊 B. 李煜 C. 李清照 D. 温庭筠
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97. “昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。”作者是( ) A. 李煜 B. 温庭筠 C. 晏殊 D. 李清照
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98. “多情自古伤离别”,作者是( )。 A. 苏轼 B. 李清照 C. 晏殊 D. 柳永
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99. “莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”作者是( ) A. 李煜 B. 辛弃疾 C. 晏殊 D. 李清照
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100. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于不同地方的地方音乐部分,称为( )。 A. 风 B. 雅 C. 歌 D. 颂
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101.“诗言志”,是指诗歌可以表达作者的思想、情感与人生理想。
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102. “少壮不努力,老大徒伤悲”,是唐诗中的句子。
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103.苏轼的《念奴娇·大江东去》是一首豪放词。
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104. 《诗经》中“雅”分为《大雅》和《小雅》。
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105. 《硕鼠》是《诗经》中“风”的内容。
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106. 王国维《人间词话》评论道:“《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。”意思是内容方面情感动人,艺术表现上储蓄敦厚。
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107. 《诗经》多用四言句式。
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108. “诗六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
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109. 《诗经》作为我国第一部民歌总集,最初是老百姓在民间地头唱出来歌的歌辞。
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110. 《诗经》与汉乐府民歌一样,都是民歌,都是唱出来的。
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111. 黄老之学是()家思想在战国时期出现的一个分支。
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112. 《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声,()。”
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113.《史记》体例上,包括十二本纪,十表,八书,三十世家,七十()。
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114.“人固有一死,或重于泰山,或()。”(司马迁《报任安书》)
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115. “西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有();孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)
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116.“日出江花红胜火,()。”(白居易《忆江南》)
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117.“今宵酒醒何处,()。”(柳永《雨霖霖·寒蝉凄切》)
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118.“蓦然回首,那人却在()。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)
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119.按照音乐不同,诗歌分为()、雅、颂三部分。
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120.“青青子衿,()。纵我不往,子宁不嗣音。”(《诗经·子衿》)
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121. “五经”指 ( )。 A. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《荀子》 B. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《射》、《御》 C. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 D. 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《尔雅》
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122. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马相如 B. 司马迁 C. 司马谈 D. 司马炎
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123. ( )为中国正史之首。 A. 《三国志》 B. 《后汉书》 C. 《史记》 D. 《汉书》
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124.《尔雅》属于()十三经。 A. 经学 B. 墨学 C. 史学 D. 子学
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125.《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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126.《杜工部集》属于四部中的( )部。 A. 子 B. 史 C. 集 D. 经
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127.( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 明代 B. 清代 C. 唐代 D. 宋代
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128. 孔子是( )家学派的代表人物。 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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129. 庄子是( )家学派的代表人物。 A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家
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130. 韩非子以( )思想治理国家。 A. 道家 B. 法家 C. 儒家 D. 墨家
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131. 孔子是( )人。 A. 四川绵州 B. 山东曲阜 C. 陕西韩城 D. 河南汴京
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132.“齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家
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133.“士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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134.儒家强调的思想核心是( )。 A. “名” B. “仁” C. “法” D. “道”
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135. 儒家是( ),主张修身、齐家、治国、平天下。 A. 法治之学 B. 入世之学 C. 出世之学 D. 名家之学
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136. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “法治” B. “以实至名归”来治理 C. “无为而治” D. “德治”
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137. 道家是( ),主张修身养性,重视个体生命的价值。 A. 出世之学 B. 名家之学 C. 法治之学 D. 入世之学
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138. 《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,日:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上.比龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“宁生而曳尾涂中。”庄子日:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想?( ) A. 想做一只在泥巴中生活的乌龟。 B. 追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。 C. 想做一只活着的乌龟。 D. 追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。
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139.《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。” A. 立名 B. 立位 C. 立德 D. 立责
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140. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 表 B. 书 C. 本纪 D. 世家
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141. 面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治。
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142. 儒家强调“学而优则仕”,有很强的入世理想与情结。
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143. 道家思想要求人们顺应自然,柔弱不争;知足常乐,虚静恬淡;返朴归真。
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144. 道家是“出世之学”,主要讲的是宇宙人生,其作用偏重于个人,而且偏重于个人的精神层面。
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145. 《史记》中有《项羽世家》一篇。
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146.《史记》中有《陈涉列传》一篇。
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147. 《史记》是我国第一部纪传体断代史。
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148. 宋代郭茂倩所编《乐府诗集》主要有“郊庙歌辞”、“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”和“杂曲歌辞”四类。
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149. 《木兰辞》是一首北朝乐府民歌。
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150. “东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。”是曹植的诗歌。
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151.《论语》属 ()散文 。
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152.“四书”是 ()、《中庸》、《论语》、《孟子》。
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153.“有教无类”是 ()提出来的教育思想。
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154. “学而不思则罔,思而不学则殆”,是讲 ()与思考的辩证关系。
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155.《论语·为政篇》:“吾十有五而志于学,三十 (),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”({=})
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156. 《论语·㤗伯篇》:“士不可以不弘毅, ()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
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157.老子姓(),名耳。春秋末期楚国人。
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158.道家思想的集大成者是()。
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159. 《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法()。”表达了自然为天地万物之最高行为准则的观点。
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160. 《道德经》中说:“祸兮,福之所倚;福兮,()。”表达了祸福互为转化的辩证关系。
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161. 《四库全书》将图书分为 ( )四部。 A. 《诗经》、《周易》、《尚书》、《论语》 B. 《诗经》、《论语》、《孟子》、诗集 C. 《孙子兵法》、《诗经》、《论语》、《孟子》 D. 经、史、子、集
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162. “五经”指 ( )。 A. 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《尔雅》 B. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《荀子》 C. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《射》、《御》 D. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
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163. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马相如 B. 司马迁 C. 司马谈 D. 司马炎
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164. 《尔雅》属于()十三经。 A. 子学 B. 墨学 C. 史学 D. 经学
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165.《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 道家 B. 法家 C. 墨家 D. 儒家
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166.( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 明代 B. 宋代 C. 唐代 D. 清代
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167. 孔子是( )家学派的代表人物。 A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
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168. 荀子是( )家学派的代表人物。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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169. 四库全书不收录下列哪一部书( )。 A. 《李白诗集》 B. 《论语》 C. 《杜工部集》 D. 《西游记》
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170.朱熹是宋代( )学思想的集大成者。 A. 文 B. 道 C. 佛 D. 理
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171. “士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 墨家 B. 儒家 C. 道家 D. 法家
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172. 儒家强调的思想核心是( )。 A. “法” B. “仁” C. “道” D. “名”
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173. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “以实至名归”来治理 B. “法治” C. “德治” D. “无为而治”
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174. 《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,日:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上.比龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“宁生而曳尾涂中。”庄子日:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想?( ) A. 想做一只活着的乌龟。 B. 想做一只在泥巴中生活的乌龟。 C. 追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。 D. 追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。
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175.《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。” A. 立名 B. 立责 C. 立德 D. 立位
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176. 班固评价《史记》:“然自刘向、扬雄博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之()。” A. 真实 B. 实录 C. 写实 D. 正史
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177.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”作者是( ) A. 李清照 B. 晏殊 C. 李煜 D. 温庭筠
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178. “回首向来萧瑟处,归去。也无风雨也无晴。”作者是( ) A. 晏殊 B. 苏轼 C. 李清照 D. 温庭筠
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179.“知否,知否?应是绿肥红瘦。”作者是( ) A. 李煜 B. 李白 C. 晏殊 D. 李清照
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180. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于不同地方的地方音乐部分,称为( )。 A. 歌 B. 雅 C. 风 D. 颂
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181.《论语》属 ()散文 。
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182.“有教无类”是 ()提出来的教育思想。
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183.“学而不思则罔,思而不学则殆”,是讲 ()与思考的辩证关系。
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184.《论语·㤗伯篇》:“士不可以不弘毅, ()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
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185.后世将庄子与道家始祖老子合称为()。
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186.《道德经》中说:“道可道,();名可名,非常名。”表达了对“道”这一抽象概念的认识。
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187. 黄老之学是()家思想在战国时期出现的一个分支。
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188.“士为知己死,()。”(《报任安书》)
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189.“但愿人长久,()。”(苏轼《水调歌头·丙辰中秋》)
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190.“生当作人杰,()。”(李清照《乌江》)
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191.“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。”出自范仲淹的《渔家傲》。
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192. 苏轼的词打破了诗词的界线,将诗中的内容写入词中,极大地扩大了词的表现力,也提高了词的思想品位。
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193. 苏轼是豪放派的代表词人。
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194. 苏轼的《念奴娇·大江东去》是一首豪放词。
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195. 《诗经》是我国第一部诗歌总集。
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196. 《诗经》多用五言句式。
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197. 《诗经》在篇章结构上多采用回环往复的形式,形成宛曲深沉的审美特征。
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198. “诗六义”中的“风雅颂”是就内容而言,“赋比兴”是就艺术表现形式而言。
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199. 《诗经》与汉乐府民歌一样,都是民歌,都是唱出来的。
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200. 《诗经》是一部浪漫义作品。
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201. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马相如 B. 司马迁 C. 司马炎 D. 司马谈
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202. ( )为中国正史之首。 A. 《汉书》 B. 《三国志》 C. 《后汉书》 D. 《史记》
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203.《杜工部集》属于四部中的( )部。 A. 经 B. 集 C. 史 D. 子
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204.( )是理学思想的集大成者。 A. 朱熹 B. 周敦頣 C. 邵雍 D. 张载
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205. 四库全书不收录下列哪一部书( )。 A. 《西游记》 B. 《杜工部集》 C. 《李白诗集》 D. 《论语》
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206.“竹林七贤”是( )时人。 A. 三国 B. 魏晋南北朝 C. 宋朝 D. 唐朝
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207.《孙子兵法》放在四库全书的( )部。 A. 子 B. 经 C. 集 D. 史
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208.“齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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209.“士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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210. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,儒家强调( )。 A. “法治” B. “德治” C. “以实至名归”来治理 D. “无为而治”
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211.道家强调的思想核心是( )。 A. “法” B. “仁” C. “道” D. “名”
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212. 道家是( ),主张修身养性,重视个体生命的价值。 A. 名家之学 B. 入世之学 C. 法治之学 D. 出世之学
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213. 司马迁在《报任安书》中说,自己写作《史记》的目的是“(),通古今之变,成一家之言。” A. 究神人之际 B. 究天地之际 C. 究天人之际 D. 究天下之际
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214. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 表 B. 世家 C. 书 D. 本纪
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215. “主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记”,是《史记》中()的内容。 A. 表 B. 世家 C. 列传 D. 书
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216.“春花秋月何时了,往事知多少。”作者是( ) A. 李清照 B. 晏殊 C. 温庭筠 D. 李煜
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217.“多情自古伤离别”,作者是( )。 A. 晏殊 B. 苏轼 C. 李清照 D. 柳永
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218. “知否,知否?应是绿肥红瘦。”作者是( ) A. 李煜 B. 李清照 C. 李白 D. 晏殊
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219. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐,称为( )。 A. 风 B. 颂 C. 雅 D. 歌
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220.《诗经·关雎》在内容上来看,是一首( )诗。 A. 讽刺统治者 B. 颂扬统治者 C. 表达男女相恋 D. 表达对婚姻的看法
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221.黄老之学的“黄老”之称不见于先秦典籍,而首见于()。
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222. 鲁迅评价《史记》为:“史家之绝唱,无韵之()。”
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223.《史记》体例上,包括十二本纪,十表,八书,三十世家,七十()。
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224. “西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有();孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)
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225.“日出江花红胜火,()。”(白居易《忆江南》)
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226.“今宵酒醒何处,()。”(柳永《雨霖霖·寒蝉凄切》)
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227.“蓦然回首,那人却在()。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)
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228.“记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,()。”(晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》)
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229.按照音乐不同,诗歌分为()、雅、颂三部分。
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230.“青青子衿,()。纵我不往,子宁不嗣音。”(《诗经·子衿》)
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231. “温故而知新,可以为师矣。”讲的是知识的继承与创新。
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232. “学而不厌”,“厌”是指“厌倦”。
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233.“择善而从之”,“从”是指“采纳”。
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234. “思而不学则殆”,“殆”是指“懒惰”。
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235. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
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236. 面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治。
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237. 儒家强调“学而优则仕”,有很强的入世理想与情结。
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238. 道家思想要求人们顺应自然,柔弱不争;知足常乐,虚静恬淡;返朴归真。
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239. “上善若水,水利万物则不争”,是道家思想对人们行为的要求。
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240. 儒家要求人们积极进取、不断完善个人的品德修养,并实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。这是“入世”思想的具体内容。
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241. 《尔雅》属于()十三经。 A. 经学 B. 子学 C. 史学 D. 墨学
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242.《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 墨家 B. 道家 C. 儒家 D. 法家
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243.( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 明代 B. 宋代 C. 唐代 D. 清代
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244. 清代( )提出“后儒以理杀人”,激烈批判理学思想的社会危害。 A. 王夫之 B. 戴震 C. 黄震 D. 严复
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245. 庄子是( )家学派的代表人物。 A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家
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246. 朱熹是宋代( )学思想的集大成者。 A. 理 B. 文 C. 道 D. 佛
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247.孔子是( )人。 A. 山东曲阜 B. 河南汴京 C. 陕西韩城 D. 四川绵州
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248.“齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 法家 B. 道家 C. 墨家 D. 儒家
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249.儒家强调的思想核心是( )。 A. “仁” B. “法” C. “名” D. “道”
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250. 儒家是( ),主张修身、齐家、治国、平天下。 A. 出世之学 B. 名家之学 C. 入世之学 D. 法治之学
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251. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “法治” B. “无为而治” C. “以实至名归”来治理 D. “德治”
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252. 司马迁在《报任安书》中说,自己写作《史记》的目的是“(),通古今之变,成一家之言。” A. 究神人之际 B. 究天人之际 C. 究天下之际 D. 究天地之际
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253. “以主宰天下政局的帝王为纲,以编年的形式,提纲挈领地记载各个时期的国家大事”,是《史记》中()的内容。 A. 书 B. 本纪 C. 表 D. 世家
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254. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 世家 B. 书 C. 本纪 D. 表
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255. “主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记”,是《史记》中()的内容。 A. 书 B. 列传 C. 表 D. 世家
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256.“春花秋月何时了,往事知多少。”作者是( ) A. 温庭筠 B. 李煜 C. 李清照 D. 晏殊
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257. “昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。”作者是( ) A. 晏殊 B. 温庭筠 C. 李清照 D. 李煜
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258.“多情自古伤离别”,作者是( )。 A. 李清照 B. 柳永 C. 晏殊 D. 苏轼
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259. “莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”作者是( ) A. 李煜 B. 晏殊 C. 李清照 D. 辛弃疾
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260. 按着音乐的不同,《诗经》分为风、雅、颂三部分。其中,属于不同地方的地方音乐部分,称为( )。 A. 风 B. 歌 C. 雅 D. 颂
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261. 黄老之学是()家思想在战国时期出现的一个分支。
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262. 《道德经》:“大方无隅,大器晚成。大音希声,()。”
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263.《史记》体例上,包括十二本纪,十表,八书,三十世家,七十()。
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264.“人固有一死,或重于泰山,或()。”(司马迁《报任安书》)
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265. “西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有();孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)
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266.“日出江花红胜火,()。”(白居易《忆江南》)
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267.“今宵酒醒何处,()。”(柳永《雨霖霖·寒蝉凄切》)
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268.“蓦然回首,那人却在()。”(辛弃疾《青玉案·元夕》)
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269.按照音乐不同,诗歌分为()、雅、颂三部分。
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270.“青青子衿,()。纵我不往,子宁不嗣音。”(《诗经·子衿》)
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271. “诗言志”,是指诗歌可以表达作者的思想、情感与人生理想。
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272. “少壮不努力,老大徒伤悲”,是唐诗中的句子。
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273.苏轼的《念奴娇·大江东去》是一首豪放词。
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274. 《诗经》中“雅”分为《大雅》和《小雅》。
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275. 《硕鼠》是《诗经》中“风”的内容。
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276. 王国维《人间词话》评论道:“《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。”意思是内容方面情感动人,艺术表现上储蓄敦厚。
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277. 《诗经》多用四言句式。
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278. “诗六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。
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279. 《诗经》作为我国第一部民歌总集,最初是老百姓在民间地头唱出来歌的歌辞。
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280. 《诗经》与汉乐府民歌一样,都是民歌,都是唱出来的。
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281. “五经”指 ( )。 A. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《射》、《御》 B. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 C. 《诗》、《书》、《易》、《礼》、《尔雅》 D. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《荀子》
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282. 汉代 ( )在《论六家要旨》中,重点对春秋战国时诸子百家中的儒、墨、名、法、道、阴阳六家作了记载和说明。 A. 司马相如 B. 司马谈 C. 司马炎 D. 司马迁
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283. ( )为中国正史之首。 A. 《汉书》 B. 《史记》 C. 《三国志》 D. 《后汉书》
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284.《尔雅》属于()十三经。 A. 子学 B. 墨学 C. 史学 D. 经学
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285.《庄子·秋水篇》属于()家经典作品。 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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286.《杜工部集》属于四部中的( )部。 A. 经 B. 史 C. 集 D. 子
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287.( )是中国佛教发展的鼎盛时期。 A. 宋代 B. 唐代 C. 清代 D. 明代
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288. 孔子是( )家学派的代表人物。 A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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289. 庄子是( )家学派的代表人物。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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290. 韩非子以( )思想治理国家。 A. 法家 B. 墨家 C. 儒家 D. 道家
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291. 孔子是( )人。 A. 山东曲阜 B. 河南汴京 C. 陕西韩城 D. 四川绵州
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292.“齐生死,等祸福”是( )的思想。 A. 道家 B. 儒家 C. 法家 D. 墨家
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293.“士不可以不弘毅,任重而道远”,是( )的思想。 A. 儒家 B. 墨家 C. 法家 D. 道家
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294.儒家强调的思想核心是( )。 A. “名” B. “法” C. “道” D. “仁”
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295. 儒家是( ),主张修身、齐家、治国、平天下。 A. 法治之学 B. 出世之学 C. 名家之学 D. 入世之学
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296. 在社会秩序的建立与社会制度的维护上,道家强调( )。 A. “无为而治” B. “法治” C. “以实至名归”来治理 D. “德治”
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297. 道家是( ),主张修身养性,重视个体生命的价值。 A. 出世之学 B. 入世之学 C. 名家之学 D. 法治之学
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298. 《庄子·秋水》:“庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,日:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上.比龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫日:“宁生而曳尾涂中。”庄子日:“往矣!吾将曳尾于涂中。”这段话表达了庄子怎样的人生理想?( ) A. 想做一只在泥巴中生活的乌龟。 B. 想做一只活着的乌龟。 C. 追求功名利禄,希望可以死后得到别人的尊敬。 D. 追求自由、不受束缚的理想,宁可生活处于困难的地步,也要自由自在不受别人约束。
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299.《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。” A. 立责 B. 立位 C. 立名 D. 立德
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300. “专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度”,是《史记》中()的内容。 A. 世家 B. 书 C. 表 D. 本纪
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301.《论语》属 ()散文 。
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302.“四书”是 ()、《中庸》、《论语》、《孟子》。
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303.“有教无类”是 ()提出来的教育思想。
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304.“学而不思则罔,思而不学则殆”,是讲 ()与思考的辩证关系。
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305.《论语·为政篇》:“吾十有五而志于学,三十 (),四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不踰矩。”({=})
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306. 《论语·㤗伯篇》:“士不可以不弘毅, ()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
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307.老子姓(),名耳。春秋末期楚国人。
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308.道家思想的集大成者是()。
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309. 《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法()。”表达了自然为天地万物之最高行为准则的观点。
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310. 《道德经》中说:“祸兮,福之所倚;福兮,()。”表达了祸福互为转化的辩证关系。
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311. 面对春秋战国时期社会秩序动荡不安,社会上“礼乐崩坏”的现状,儒家提出了“礼治”,法家提出了“法治”,道家提出的观点则是“无为而治。
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312. 儒家强调“学而优则仕”,有很强的入世理想与情结。
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313. 道家思想要求人们顺应自然,柔弱不争;知足常乐,虚静恬淡;返朴归真。
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314. 道家是“出世之学”,主要讲的是宇宙人生,其作用偏重于个人,而且偏重于个人的精神层面。
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315. 《史记》中有《项羽世家》一篇。
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316.《史记》中有《陈涉列传》一篇。
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317. 《史记》是我国第一部纪传体断代史。
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318. 宋代郭茂倩所编《乐府诗集》主要有“郊庙歌辞”、“相和歌辞”、“鼓吹曲辞”和“杂曲歌辞”四类。
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319. 《木兰辞》是一首北朝乐府民歌。
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320. “东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。”是曹植的诗歌。
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